學(xué)校燒香拜佛下令學(xué)生課間疊紙?jiān)獙毤腊?/h1>

　　1月3日下午5時(shí)許，五臺(tái)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校園內(nèi)，一名教職工將桶裝機(jī)油淋在用木炭壘起的“旺火”堆上，為其助燃。

　　求神拜佛，對(duì)應(yīng)的場(chǎng)合往往是寺廟祠堂。可在山西五臺(tái)縣多所學(xué)校，“謝土”儀式盛行。校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)焚香點(diǎn)蠟，甚至下跪祭拜。而每逢這祭儀，老師要湊份子備紙?jiān)獙殻簧賹W(xué)生被令下課期間疊“元寶”。山西省教育廳對(duì)此表示，這違反教育方針，并已介入調(diào)查。

　　涉事校方回應(yīng)稱(chēng)，“謝土”旨在祈求師生平安。聽(tīng)上去，不乏善意初衷，問(wèn)題是，“祈平安”就該訴諸做法事“辟邪”，還是在學(xué)校里？要求老師自備“道具”，甚至讓學(xué)生也被卷入，這合乎情理嗎？

　　毋庸諱言，五臺(tái)縣轄下有佛教名山五臺(tái)山，當(dāng)?shù)厥芄┓饍x規(guī)類(lèi)的熏陶，也很正常。“謝土”儀式，在當(dāng)?shù)鼐烤故敲孕牛€是風(fēng)俗沿襲，還不好說(shuō)。但可以肯定的是，就算“謝土”屬于民俗，意在“保平安”，它也應(yīng)注重場(chǎng)合。就如社會(huì)學(xué)講到的“情境合宜”一樣，任何行為，都應(yīng)考慮到具體背景。在學(xué)校里搞“謝土”之類(lèi)祭儀，顯然不合適。

　　如果說(shuō)，此前媒體曝光的，在有些學(xué)校，師生在中高考前求神“托福”，以圖心理安慰，只是小case，那在五臺(tái)縣這些學(xué)校上演的，則無(wú)疑是“用力太猛”:它會(huì)裹上間接宣教的意味，跟教育內(nèi)含的價(jià)值基點(diǎn)不合，也易造成對(duì)學(xué)生的價(jià)值形態(tài)侵襲。

　　要知道，學(xué)校是公共機(jī)構(gòu)，承載著育人的功能屬性，也理應(yīng)培育“凈土氛圍”。慮及學(xué)生心智尚未成熟，辨識(shí)力低等特點(diǎn)，它當(dāng)拒絕“怪力亂神”之類(lèi)的價(jià)值侵入，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的“特殊保護(hù)”，而不能任由其潛移默化中的畸形導(dǎo)引、潛在裹挾。否則，在學(xué)生的價(jià)值觀(guān)紙張上，難免會(huì)被涂抹上認(rèn)知錯(cuò)亂的油彩。

　　在學(xué)校里辦“謝土”法事，是教育跑偏。而家長(zhǎng)的反饋——“只要我知道學(xué)校辦法事，就把孩子接走”，也足見(jiàn)它引發(fā)部分人的擔(dān)憂(yōu)與反感。遺憾的是，該縣涉事公務(wù)人員回應(yīng)時(shí)，還稱(chēng)“這對(duì)整個(gè)工作都是好事情，不然學(xué)校師生2000多人，出了事，那就壞了”。將師生安全系于做法事上，何其愚昧？

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